Nettie Stevens

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Nettie María Stevens (Cavendish (Vermont), 7 de julio de 1861 – Baltimore, 4 de mayo de 1912) fue una genetista estadounidense. Ella y Edmund Beecher Wilson fueron los primeros investigadores en describir las bases cromosómicas del sexo. Amplió exitosamente los campos de la embriología y la citogenética.

Nettie Stevens nació en Cavendish (Vermont) el 7 de julio de 1861 hija de Julia Adams y Efraïm Stevens. Fue la tercera de cuatro hermanos: dos chicos, que murieron siendo muy pequeños, antes de su nacimiento, y una chica, Emma. En 1865 murió su madre, y al cabo de poco tiempo su padre se volvió a casar, y la familia se trasladó a Westford (Vermont).

En Westford, Nettie asistió a una escuela pública donde descubrió rápidamente sus capacidades intelectuales. Completó en dos años un curso de cuatro en la Westfield Normal School (hoy Westfield State College) de Massachusetts. Se graduó como primera de su clase. Tanto Nettie como su hermana Emma obtuvieron calificaciones excelentes y fueron dos de las tres primeras mujeres que se graduaron, en 1880, en Westford en un periodo de once años.

Después de graduarse, se vio obligada a trabajar para ganarse la vida como maestra de escuela y bibliotecaria, y como tenía interés en continuar estudiando para poder dedicarse a la investigación, estuvo esos años ahorrando dinero para poder ingresar a la Universidad.

No pudo volver a estudiar hasta 1896 cuando, con 35 años se matriculó en la Universidad de Stanford, donde completó su licenciatura en 1899, en el año 1900 completó los estudios de maestría y redactó su tesis doctoral Studies on Ciliate Infusoria, que fue su primer trabajo publicado y apareció en los Proceedings of the California Academy of Science.

En 1903, se doctoró en el Bryn Mawr College de Filadelfia, Pennsylvania, en la misma facultad en la que se encontraban dos de los grandes biólogos de la época Edmund B. Wilson y Thomas H. Morgan. La influencia de estos dos biólogos fue decisiva en la carrera de Stevens. Morgan la incorporó a su equipo de investigación y dirigió personalmente su trabajo.

Sus excelentes resultados propiciaron que la científica obtuviera una beca para estudiar en el extranjero. Viajó a Europa en el periodo comprendido entre 1901 y 1902, para ampliar su experiencia investigadora. Trabajó intensamente en la Estación de Zoología de Nápoles y, además, pasó un tiempo en el Instituto de Zoología de la Universidad de Würzburg, en el laboratorio de Theodor Boveri; centro al que volvió en 1908 y permaneció durante un año. Boveri estaba investigando el problema del papel de los cromosomas en la herencia y probablemente fue allí donde Stevens desarrolló un profundo interés en la materia.

Sus investigaciones:

Según la historiadora de la biología Jane Maienschein, a principios del siglo XIX los biólogos evolucionistas y filósofos habían propuesto cientos de teorías sobre la determinación del sexo. En la época de las investigaciones de Nettie Stevens, tres eran las hipótesis principales para describir la forma en que un individuo se convierte en macho o hembra:

• Que dependía de los factores externos durante el desarrollo,
• Que el sexo se determinaba internamente, específicamente a través del huevo,
• O bien que eran los factores hereditarios lo que influían en su determinación.

Hacia finales del siglo XIX y comienzos del XX, los investigadores estaban explorando la relación existente entre los cromosomas y la herencia. Aunque el comportamiento de los cromosomas ya se había descrito y explicado, las especulaciones sobre su vínculo con la herencia mendeliana todavía permanecían sin confirmación experimental. Existían sospechas de que la herencia del sexo podría estar relacionada con cromosomas morfológicamente diferentes, lo que insinuaba la posibilidad de conectar un rasgo particular con un cromosoma específico.

El interés de Stevens por el problema de cómo se determina el sexo y su relación con los cromosomas había empezado a cobrar forma en su mente alrededor de 1903. Prueba de ello es que en este año pidió una beca de investigación y en la solicitud indicaba su interés en los problemas citológicos de la herencia y sus relaciones con la genética mendeliana. De hecho, la beca le fue concedida para investigar en concreto problemas relacionados con la determinación del sexo.

En 1905 publicó su trascendental trabajo titulado Studies in spermatogenesis with special reference to the "accessory chromosome", resultado de una investigación sobre el escarabajo Tenebrio molitor. Sus pesquisas la llevaron a estudiar la diferenciación celular en embriones y luego el análisis de los cromosomas. Observando estos últimos, la científica constató, en primer lugar, que los cromosomas existen como estructuras parejas en las células, en vez de largos bucles o hilos como muchos todavía sostenían, dando fin así a un largo debate.

Stevens comprobó que las células somáticas de la hembra contenían veinte cromosomas grandes, es decir, diez parejas mayores, mientras que las masculinas tenían diecinueve grandes y una pequeña, es decir, nueve parejas de cromosomas grandes y otra constituida por un cromosoma grande y otro pequeño. La investigadora llegó a la conclusión de que los espermatozoides que poseían un cromosoma pequeño eran los que determinaban el sexo masculino, y aquellos que tenían los diez cromosomas del mismo tamaño determinaban el sexo femenino. En otras palabras, considerando que en la terminología moderna el cromosoma pequeño se llama Y, mientras que su pareja homóloga grande se llama X.

Nettie Stevens descubrió que el sexo está determinado por una única diferencia entre dos clases de espermatozoides: los que poseen el cromosoma X y los que poseen el cromosoma Y. En sus artículos, dos monografías de 75 páginas, Stevens concluía correctamente que un óvulo fecundado por un espermatozoide portador de X producía una hembra y, por el contrario, si el espermatozoide llevaba el cromosoma Y, daría lugar a un macho.

El ya prestigioso biólogo E. B. Wilson, estaba realizando sus propias investigaciones sobre la determinación del sexo, al tiempo que lo hacía Stevens, y publicó en 1905 sus resultados, que coincidían con los obtenidos por la científica. El impacto de ambos trabajos fue muy fuerte, ya que no solamente se terminaba con un largo debate sobre si el sexo era el resultado de la herencia o de la influencia del ambiente en que se desarrollaba el embrión, sino que se ponía de manifiesto el primer vínculo real e indiscutible entre los caracteres hereditarios y los cromosomas.

Con frecuencia se ha otorgado a Wilson el mérito de este descubrimiento, pero son numerosos los expertos en el tema que ponen en duda actualmente que así fuera. Si bien Wilson publicó resultados similares a los de Stevens, aunque obtenidos con otros insectos, en el artículo de dos páginas escrito a la revista Science, el autor dice que sus hallazgos «concuerdan con las observaciones de Stevens en el escarabajo Tenebrio». Esto refleja que Wilson era conocedor del trabajo de Stevens y que reconocía su prioridad. Parece pues innegable que los dos científicos llegaron a la misma conclusión de forma casi simultánea pero con total independencia. A pesar de ello siempre se le atribuye a Stevens un papel secundario, como asistente de Wilson, y por eso muchos libros de texto le atribuyen a él los resultados, tan solo por el hecho de que era un investigador más reconocido. Incluso se ha llegado a atribuir el descubrimiento a Thomas Hunt Morgan, sobre todo después de que fuera reconocido con el Premio Nobel.

En 1905 Nettie Stevens consiguió un puesto en el Bryn Mawr como profesora asociada de morfología experimental y el mismo año recibió el Premio Ellen Richards por su artículo «A study of the hermano cells of Aphis rosae and Aphis œnotheræ».

Últimos años:

Tras su monografía de 1905 Nettie Stevens continuó con sus investigaciones sobre los cromosomas de otras especies de insectos. En esta línea, en 1908 publicó un artículo sobre las células germinales de los dípteros que estableció los fundamentos de la futura citogenética de Drosophila. Además, continuó añadiendo nueva información a su teoría a lo largo de los años siguientes. Su carrera profesional fue muy corta: tan solo nueve años, durante los cuales publicó cerca de cuarenta artículos, la mayoría de valor irrefutable.

Murió el 4 de mayo de 1912 en el Hospital Johns Hopkins de Baltimore a causa de un cáncer de mama, antes de que pudiera beneficiarse de la cátedra de investigadora creada expresamente para ella con el fin de que se dedicara tan solo a investigar en el Byrnes Mawr College y trabajar en el Cold Spring Harbor Laboratory. Está enterrada en el cementerio de Westfield, Massachusetts, junto a su padre Ephraim y de su hermana Emma.

Después de su muerte, Thomas H. Morgan publicó en la revista Science una extensa necrológica,donde repasaba su trayectoria y las contribuciones más importantes y concluía:

_Fue una competente experta en el sentido moderno de la palabra, en el sentido en que la biología ha dejado de ser un parque infantil para el aficionado y un juguete para el místico. Su notable éxito tiene que ver, en parte, con su razonamiento único y su dedicación, combinados con un agudo sentido de la observación, junto con su amabilidad y paciencia, unidos a un juicio equilibrado._

Fuente

Paradoja de nuestro tiempo - George Carlin

En la historia  hemos construido edificios más altos, pero temperamentos más cortos.

Avenidas más anchas, pero puntos de vista más angostos.

Gastamos más y tenemos menos, compramos mas y disfrutamos menos. Tenemos casas más grades y hogares más pequeños, más comodidades pero menos tiempo.

Tomamos en exceso, fumamos en exceso, gastamos sin prudencia, reímos poco, manejamos rápido, nos enojamos, nos desvelamos, nos levantamos cansados , vemos demasiada televisión, leemos demasiado poco, y rara vez rezamos.

Nuestras pertenencias se han multiplicado, pero hemos reducido nuestros valores.

Hablamos mucho, amamos poco, y odiamos demasiado seguido.

Hemos aprendido a ganarnos la vida pero no a vivirla, hemos añadido años a la vida, pero no vida a los años, hemos ido a Luna y de regreso, pero se nos complica cruzar la calle para saludar a nuestro vecino, hemos conquistado el espacio exterior, pero no, nuestro espacio interior.

Hemos hecho cosas más grandes pero no cosas mejores, hemos limpiado nuestro aire, pero hemos contaminado nuestras almas, hemos conquistado el átomo, pero no hemos conquistado nuestros prejuicios.

Escribimos más y aprendemos menos, planeamos más y logramos menos. Hemos aprendido a apurarnos pero no a esperar, hemos construido computadoras para guardar mas información para producir más copias que nunca, pero ahora nos comunicamos menos que nunca.

Estos son los tiempos de la comida rápida, de la digestión lenta.

De los hombres grandes, pero de la personalidades pequeñas, de las grandes ganancias pero de la relaciones vacías. Estos son los tiempos de los dobles ingresos, pero cuando mas divorcios hay, casas más elegantes, pero más hogares rotos.

Estos son los tiempos de los viajes rápidos, de los pañales desechables, de la moral descartable, de las noches de placer, de los cuerpos con sobre peso y de las pastillas que hacen todo, ¡desde alegrarnos, calmarnos, hasta matarnos!

Es un tiempo cuando vemos mucho en el aparador pero muy poco en las bodegas y los almacenes, un tiempo donde la tecnología nos puede traer una carta y donde el tiempo que podemos escoger para compartir nuestro punto de vista, sólo permanece en apretar el botón de suprimir.

Recuerden pasar más tiempo con sus seres queridos porque ellos no van a estar aquí para siempre, recuerden siempre decir una palabra de aliento, a todos aquellos que nos admiran porque recuerden que esa pequeña personita pronto va a crecer y se va a ir de nuestro lado, recuerden darle un cariñoso abrazo a la persona que tienen porque ese es el único tesoro que ustedes pueden dar de su corazón y eso no cuesta un centavo. Recuerden decir te quiero a su pareja y a sus seres queridos, pero más importante verdaderamente siéntanlo, un beso un abrazo puede curar cualquier dolor cuando realmente viene de adentro. Recuerden tomarse de las manos y apreciar cada momento, porque algún día esa persona no va a estar ahí.

Denle tiempo al amor, denle tiempo a las palabras y denle tiempo a compartir todos aquellos preciosos pensamientos que tienen en la mente y recuerden, la vida no es medida por la cantidad de respiros que tomamos, sino por todos aquellos momentos que nos dejan sin aliento….

George Carlin

AIfombra de trapillo redonda (Tejer es mágico)

¡Hola a todas! Como podéis ver en la imagen he hecho mi primera alfombra de trapillo. No sólo es mi primera alfombra, son las primeras "puntadas" que doy con una aguja de ganchillo. Al principio me negaba a coger la aguja, pensaba que no iba a poder hacerlo, hasta que una tarde me dio por cogerla, empecé a hacer una cadeneta y seguido un punto alzado y me entusiasmé.
Tanto entusiasmo se debe no sólo a que me gustaba lo que iba saliendo, sino que me ayudó a distraer mi mente de muchos pensamientos hasta el punto en el que dejé de pensar del todo y me concentré tanto en los puntos que me olvidé del resto del mundo.
Empecé con poca ilusión y acabé totalmente enamorada de lo que estaba haciendo. Por supuesto que no está perfecta, ni siquiera seguí un patrón, pero es mi primer trabajo y del que estoy muy orgullosa.
Espero seguir trabajando en trapillo y hacer cosas nuevas que enseñarles y si te hace falta desconectar del mundo no dudes en intentarlo, porque lo vas a conseguir!

¿Quién es la Diosa Brigit?

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Brigit es la Diosa celta irlandesa que da nombre a este Templo. Aunque no es una Diosa de la tradición correlliana sino que es una Divinidad celta, desde hace años es nuestra patrona y guía nuestros pasos en esta senda, iluminándonos con su luz y avivando nuestro fuego interior cuando es necesario.

Se dice de ella que es la hija de Dagda, uno de los principales dioses de la mitología irlandesa y miembro de los míticos Tuatha De Danann (hijos de la Diosa Danu). Algunas teogonías la consideran hija de éste con Morrigan, pues comparte alguno de los rasgos de esta última, especialmente en su faceta guerrera. Brigit es una que son tres, un concepto un poco difícil de entender hoy día, pero que era explicado por los antiguos celtas mediante el hecho de que Brigit tenía dos hermanas también llamadas Brigit. Esto implica que las tres son la misma, aunque cada una tenga especialidades diferentes y caracteres distintos, pero resulta natural cuando se observa la cantidad de títulos y poderes que se le atribuyen.

Principalmente es una divinidad del fuego, aunque en algunos aspectos se encuentra emparentada con la británica Brigantia (Diosa de los manantiales curativos) y mantiene ese aspecto como uno de sus más característicos, aunque hay que hacer notar que no se trata de la misma divinidad. Su fuego también es triple: el fuego sanador, el fuego de la forja y la chispa de la inspiración. Brigit es la patrona de los bardos y cuida de todas las artes, especialmente de las artes de la palabra y la poesía, así como también cuida de los músicos, y por ello las maldiciones cantadas que se componían inspiradas por ella resultaban letales. Como fuego de la forja, templa al guerrero y lo hace resistente ante las adversidades, además de ser una fiera guerrera y una enemiga honorable pero implacable en la batalla: es por ello que resulta una divinidad protectora muy potente, pues sus hijos y devotos no tienen nada que temer con una guerrera tan formidable a su lado. Como fuego sanador, es capaz de curar todas las heridas y de hacernos encontrar la chispa perdida en nuestro cuerpo y en nuestra alma, aunque como todo fuego, siempre quema.

Entre sus otras atribuciones se encuentra la de ser la Diosa de la diplomacia, pues mediante su matrimonio con Bres de los fomorianos se consigue unir a esta tribu con los Tuatha Dé mediante una alianza por matrimonio. También inventó el arte de la plañidera, al llorar por la muerte de su hijo Ruadán en batalla. Por esto, es tanto una sabia consejera como una madre dedicada para quienes deciden convertirse en sus devotos.

Se la llama Brigit (grafía arcaica), Brigid, Brid, Brighid, Bride o Bríg, y su nombre se pronuncia normalmente ‘Brii’, y todas estas formas de escribir su nombre resultan correctas pues el irlandés ha cambiado a través de los siglos. Por lo tanto, dependiendo de qué texto consultemos podemos verlo escrito de una forma o de otra. Su nombre se traduce habitualmente como “la exaltada”, aunque también se ha dicho que significa “flecha llameante” (Breo Saighead), surgiendo la pronunciación ‘Brii’ al contraer las dos palabras. Entre sus títulos se encuentran ‘Brid Ambue‘ (Brigit sin ganado, desposeída), ‘Brighid Binne-Bheule-Ihuchd-nan-trusganan-naine’ (Brigit, la boca melodiosa de la tribu de los mantos verdes) o Bríg Búadach (la victoriosa).

Su culto estaba situado principalmente en Kildare, que en gaélico (Cill Dara) significa “iglesia junto al roble”. Su fuego se mantenía siempre encendido mediante guardias de su llama, llevadas a cabo por 19 sacerdotisas en turnos de 20 días. Brigit misma guardaba su llama durante el día 20 del ciclo. Estas sacerdotisas no han de ser confundidas con las vírgenes vestales, pues las mujeres celtas podían practicar todo el sexo que quisieran (y con quien quisieran, ya que el matrimonio era una simple alianza), si bien el Templo de la Diosa les estaba vedado a los hombres bajo la pena de recibir sendas maldiciones que en no pocas ocasiones llevaron a los intrépidos a la muerte. Según algunas fuentes, la druidesa a cargo de ese Templo también recibía el nombre de la Divinidad a la que servía, lo cual explicaría la gran cantidad de funciones y leyendas que se le atribuyeron a la Diosa y luego a la Santa en la que se convertiría con la llegada del Cristianismo.

Su fiesta principal es Imbolc (1 de febrero en la Wicca, de acuerdo con el calendario del Hemisferio Norte, que encuentra su equivalente en el 1 de agosto del Hemisferio Sur), conservándose en Irlanda multitud de costumbres que se llevaban a cabo en la víspera de esta fecha: desde cantos y bailes realizados por las pequeñas de la casa a cambio de un poco de leche de vaca y algunos huevos, la costumbre de que el padre de familia llamara a la puerta pidiendo que le abrieran la puerta a Brigit, o el hecho de prepararle una cama para que pasara la noche durante la víspera de su fiesta. Oimelc (otro forma de designar a Imbolc) significa “leche de oveja” en gaélico, y recibía ese nombre porque durante esa estación comenzaba la época de lactancia del ganado. Por ello, Brigit también es la Divinidad del parto y de la lactancia, de los hijos y la maternidad (como muestra su amor por su vástago Ruadán), y sus animales sagrados eran, entre otros, las vacas y las ovejas que tan buena leche daban a las comunidades celtas de aquella época. Los cisnes y las serpientes también tenían un vínculo con esta Divinidad.

Todas sus costumbres pervivieron con la llegada del Cristianismo a Irlanda, el cual canonizó a la Diosa y la convirtió en Santa Brígida, y sus druidesas y sacerdotisas fueron transformadas en religiosas católicas. La abadía de Kildare se erigió sobre el mismo lugar en el que antaño había estado la casa del fuego de Brigit y así la Diosa perduró, y bajo el manto de otra fe siguió siendo la figura religiosa más importante de Irlanda, posiblemente por encima del mismo San Patricio. Durante más de un milenio su carácter precristiano pasó completamente desapercibido. Las religiosas del monasterio de Kildare guardaron fielmente la llama de Santa Brígida (o Brigit) hasta que la Iglesia Católica reconoció que se trataba de un culto de origen pagano, ya en la época contemporánea.

Son varias las órdenes que, a día de hoy, mantienen viva esta llama. Las órdenes Daughters of the Flame y Ord Brighideach  se encargan de organizar turnos de guardias de la llama por todo el mundo, en los cuales participan hasta hombres, pues el culto a Brigit también se ha modernizado. Incluso las mismas monjas del monasterio de Kildare volvieron a encenderla pese a la inicial prohibición, y facilitan la visita de las instalaciones del monasterio a cristianos y paganos por igual, siendo un ejemplo de unión y entendimiento interreligioso.

Brigit es la patrona de muchas órdenes druidas y también lo es de nuestro propio Templo. Bajo su guía intentamos aprender a diario, aunque es una maestra exigente: enseña mediante la disciplina del martillo, igual que todo buen herrero, y cuando ha conseguido dar forma a su devoto con su fuego lo sumerge en el consuelo de sus aguas. Es una divinidad que nos habla de la primera luz de la primavera, del deshielo y de cómo la vida se abre camino a través del frío invierno: trae esperanza a través de la desesperación, deshiela los sentimientos y las ideas nuevas, y nos enseña que la luz puede surgir incluso en la más negra oscuridad. Su camino devocional es difícil porque no es “todo luz”: ella tiene cáscaras, enseña sus lecciones mediante envoltorios, experiencias duras que encierran un mensaje más profundo y a veces son difíciles de entender. Como la poesía, ella puede encerrar en palabras amargas el más dulce de los mensajes.

Visto en Templo de Brigit 

¿Por qué me tatué un trisquel?

“El camino no es recto tiene forma de espiral, de evolución, de cambio y equilibrio.”

Una de las cosas más personales que hay en este mundo es el hacerse un tatuaje que se tuyo, que no copies y por supuesto que signifique algo importante para ti. Cuando cumplí los 30 años mi vida cambió por completo, por supuesto para bien, pero sigo cumpliendo años y siguen cambiando muchísimo las cosas. Como cambiaba tanto mi vida al cumplir los 30 años me hice el tatuaje que ves en la foto, es más, esa es mi muñeca izquierda que es donde lo llevo, cerquita del corazón.

Estaba tan decidida de que todo iba a cambiar que así ha sido, y sigue siendo. No sé si es que cuando se desea algo muchísimo acaba por cumplirse o que realmente en todas las décadas de nuestra vida nos ocurren cosas y vamos cambiando gracias a la madurez y que en mi caso los grandes cambios han sido en esta época.

Ei trisquel es un símbolo formado por tres cuerpos unidos por sus extremos en un mismo eje. Aunque es bien conocido como símbolo celta, su origen se remonta al neolítico y aparece en el arte de otros muchos pueblos bien distribuidos por el mundo sin aparente relación entre ellas, desde las decoraciones numantinas de los celtíberos, pasando por el arte griego, romano o incluso por el japonés.

Significado:

• 1ª Espiral: representa los límites y capacidades, sensaciones y sentidos del cuerpo, lo más terrenal.
• 2ª Espiral: representa el camino de las ideas y el pensamiento, la razón y la conciencia.
• 3ª Espiral: nos lleva al espíritu, al alma, conocida como triskillan es el camino de los dioses y el alma.
• El cristianismo adoptó muchos de los símbolos del arte pagano y entre ellos el trisquel al que otorgan el significado de representar a la santísima trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo).
• Fuerza, la sabiduría y el amor.
• Las 3 clases sociales de la cultura celta: los guerreros, los druidas y los trabajadores.
• En los ritos solares representaba las tres facetas del sol: amanecer, atardecer y noche.
• Aire, agua y tierra.
• Pasado, presente y futuro.
• También representa la triple manifestación de la diosa Brigit.
• La inocencia de la niña, la madurez de la mujer y la sabiduría de la anciana.

A parte de todos estos significados para muchas culturas para mí también tiene otros significados unidos a todos los anteriores, como por ejemplo:

• La llegada a los 30 años (3 veces 10).
• En la parte femenina representa a mi madre, hermana y a mi misma. A partir de la primera espiral (mi madre) salimos las otras 2 espirales que somos mi hermana y yo y sin ella nada hubiera existido, nada hubiera sido igual y por eso le estaré eternamente  agradecida. Nuestra unión es especial y el trisquel es perfecto para representarla.
• Por la parte masculina representa a los 3 hombres más importantes en mi vida. La primera espiral representa a mi padre biológico, que aunque sólo sea eso y no lo considero como mi padre también ha hecho que yo sea como soy hoy en día, la segunda representa a mi padre, que aunque no tenga su genética es mi padre y me ha criado, ha sido un referente masculino en mi vida y por último la tercera espiral representa a mi pareja porque con él voy a formar la siguiente representación algún día.
• Espero que a partir de mi y mi pareja formemos otro significado más tan, tan importante para mí que será el representado por nosotros dos y nuestro hijo/a. Si eso se cumple seré la mujer más feliz del  mundo.

Mañana día 10 de junio del 2016 cumpliré 32 años, y este año hasta que lleguen los 33, no va a ser sino un año lleno de cambios y altibajos, pero los cambios son buenos, todo pasa por algo y espero que al llegar al próximo cumpleaños sea más feliz que este y que todo haya cambiado por y para mi bien. Sé que ellos (los que representan mi trisquel) me van a entender y espero algún día poder expresarme con mayor claridad para que ustedes también lo puedan hacer, será cuestión de tiempo.

Ya sabes que siempre desde el corazón y con la mayor humildad del mundo te aconsejo, y esta vez te aconsejo que si te haces un tatuaje lo hagas porque realmente es algo que representa cosas muy importantes para ti, la estética ya se la buscarás, lo primero es lo que representa para que cada vez que lo veas, como me pasa a mi, puedas sonreír sólo con acordarte de lo que significa para ti.

Kat Von D

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Katherine Von Drachenberg Galeano, conocida como Kat Von D (Montemorelos, 8 de marzo de 1982), es una tatuadora, empresaria y celebridad de televisión estadounidense, conocida por su trabajo en el programa de televisión L.A. Ink.

Kat tiene su propio local de tatuajes y un programa de televisión muy parecido a Miami Ink, pero trasladado a Los Ángeles, California, por lo cual el programa lleva por nombre L.A. Ink.

Kat Von D, nació en México. Hija de René von Drachenberg y Silvia Galeano, ambos argentinos de ascendencia alemana, italiana y española respectivamente. Cuando apenas tenía 4 años de edad, Kat se mudó a Colton, California, Estados Unidos. La abuela paterna de Kat estaba a cargo del desarrollo artístico, principalmente en el piano, convirtiendo a Kat en una gran compositora. Kat siempre ha mantenido una gran relación con sus padres y hermanos. Karoline y Michael, sus hermanos, trabajan con ella. La primera como asistente personal, y el segundo como responsable de los productos firmados por la estrella.

Carrera Profesional:

Su primer tatuaje se lo hizo a los 14 años y fue una J en el tobillo simbolizando su primer amor, pero tres años después ella y su pareja rompieron. A pesar de que era una brillante estudiante, Kat dejó la escuela a los 14 años y se escapó de su casa para dedicarse al arte del tatuaje. Pese a contar con tan sólo 15 años, Kat tatuaba del orden de un hombre al día, pero debía mentir acerca de su edad.

En 1998 Kat comenzó en su primera tienda oficial llamada "Sin City Tattoo" que estaba en su vecindario; año y medio después se mudó a otra tienda llamada "Blue Bird Tattoo" en Pasadena y un año después en "Red Hot Tattoo" en Arcadia.

En unos años ella empezó a trabajar en "Inflictions" en las afueras de Covina, Ca. Esta época fue un periodo de gran crecimiento en su trabajo, por lo que fue a "True Tattoo", donde tuvo la oportunidad de trabajar con Chris Garver y Clay Decker; con el tiempo Kat adquirió mucho talento y calidad, lo que la llevó a Miami Ink y ahora en su propio show Los Angeles Ink.

Ha tatuado a muchos famosos, entre ellos Frank Iero, Billie Joe Armstrong, Jenna Jameson, Jason Mraz, Zayn Malik, Bam Margera, Ville Valo, Jeffree Star, Dave Navarro, Nikki Sixx, Jesse Metcalfe, Brent Hinds, Mira Sorvino, Papa Roach, Jared Leto, Joey Castillo, Jason Freese, Gas Lipstick, Kerry King, M. Shadows, Margaret Cho, Sebastian Bach, Scott Ian, Lady Gaga, Ewan McGregor, Christina Perri, Demi Lovato, Miley Cyrus entre otros.

En la actualidad Kat posee su propia línea de ropa y una línea de maquillaje, en colaboración con Sephora. También tiene una galería de arte y un restaurante. Organizó un gran evento que atrajo a miles de personas en torno a los tatuajes y el Rock bajo el nombre de "Musink". Es dueña del estudio de tatuajes "High Voltage tattoo". Ha actuado en la película The Bleeding (2009). En enero de 2009 publicó un libro titulado "High Voltage Tattoo", con fotos, consejos, datos autobiográficos y otros elementos significativos para los amantes de los tatuajes y de la carismática artista. De ella destaca la capacidad de convertirse en un icono, de imaginar y alcanzar múltiples proyectos y además realizar unos magníficos tatuajes en blanco y negro (aunque también domina el color) con especial virtuosismo al abordar retratos.

Vida Personal:

Estuvo casada con Oliver Peck (2001-2004), del que se separó de forma traumática. De hecho él, que también es tatuador, en junio de 2008 arrebató a Kat el Guinnes World Record que ésta había conseguido tatuando a 400 personas en 24 horas. Ya de vuelta a Los Ángeles, después de su estancia en Miami, Alex Orbison, hijo de Roy Orbison, fue su compañero fiel durante meses. "Orbi" incluso considerando la posibilidad de proponer matrimonio a Kat, pidió la bendición del padre de la artista. No pudo ser, también acabó la relación y Kat inició una nueva con el roquero Nikki Sixx. La pareja afirma que desde hacia tiempo les unía una buena relación de amistad. La relación de ambos duró desde el año 2008 hasta enero de 2010.

Más tarde comenzó a salir con el customizador de motocicletas de West Coast Choppers, director ejecutivo y celebridad, Jesse Gregory James (exmarido de la actriz Sandra Bullock, y tataranieto del conocido forajido y rebelde del viejo oeste Jesse James). El 19 de agosto de 2010, Von D confirmó a la prensa que ella y James eran novios. En Twitter dijo: "Creo que es bastante obvio que estamos saliendo juntos". Von D y James, anunciaron su compromiso matrimonial el 20 de enero de 2011. El 26 de julio de 2011, Kat Von D anunció a través de su Twitter, la separación de la pareja: "No estamos juntos pero por respeto a él, a su familia y a mí, esta es toda la información que voy a compartir". Por su parte, Jesse en declaraciones exclusivas a la revista People, dijo: "Estoy muy triste porque realmente la quería". "La distancia entre los dos ha sido demasiado", añadía resaltando el motivo de la ruptura. En septiembre del 2012 anunció su relación sentimental con el músico de Electro House Joel Zimmerman, más conocido como Deadmau5, así teniendo éste una estrella en su ojo por su cariño hacia Kat.

Wikipedia

"La mariposa azul" - Leyenda Oriental

Cuenta una leyenda japonesa, que hace muchos años, un hombre enviudó y quedó a cargo de sus dos hijas. Las dos niñas eran muy curiosas, inteligentes y siempre tenían ansias de aprender. Por eso preguntaban mucho a su padre. A veces, su padre podía responderles sabiamente, pero otras veces no sabía qué contestar.

Viendo la inquietud de las dos niñas, decidió enviarlas de vacaciones a convivir y aprender con un sabio, el cual vivía en lo alto de una colina. El sabio era capaz de responder a todas las preguntas que las pequeñas le planteaban, sin ni siquiera dudar.

Sin embargo, las dos hermanas decidieron hacerle una pregunta trampa al sabio, para medir su sabiduría. Buscaron una pregunta que éste no fuera capaz de responder...

- ¿Cómo podremos engañar al sabio? ¿Qué pregunta podríamos hacerle que no sea capaz de responder?- preguntó la hermana pequeña a la más mayor.

- Espera aquí, enseguida te lo mostraré- indicó la mayor.

La hermana mayor salió al monte y regresó al cabo de una hora. Tenía su delantal cerrado a modo de saco, escondiendo algo.

- ¿Qué tienes ahí?- preguntó la hermana pequeña.

La hermana mayor metió su mano en el delantal y le mostró a la niña una hermosa mariposa azul.

- ¡Qué bonita! ¿Qué vas a hacer con ella?

- Ya sé qué preguntaremos. Iremos en su busca y esconderé esta mariposa en mi mano. Entonces le preguntaré al sabio si la mariposa que está en mi mano está viva o muerta. Si él responde que está viva, apretaré mi mano y la mataré. Si responde que está muerta, la dejaré libre. Por lo tanto, conteste lo que conteste, su respuesta será siempre errónea.

Aceptando la propuesta de la hermana mayor, amabas niñas fueron a buscar al sabio.

- Sabio- dijo la mayor- ¿Podría indicarnos si la mariposa que llevo en mi mano está viva o está muerta?

A lo que el sabio, con una sonrisa pícara, le contestó: 'Depende de ti, ella está en tus manos'.

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